Und wenn Nächte des Zweifels auf uns fallen und unser Glaube wankt, dieses eine steht fest: Jesus starb für mich! Weitere Ideen zu Auferstehung jesu, Auferstehung, Osterkerze. Und am Eingang des vierten, zeitlich jüngsten Evangeliums, bekennt der Täufer Johannes vor seinen Jüngern, als ihm Jesus begegnet: "Siehe, das ist Gottes Lamm, das der Welt Sünde trägt!" Elder David B. Haight wurde am 8. Januar 1976 zum Apostel ordiniert und gehörte bis zu seinem Tod im Jahr 2004 dem Kollegium der Zwölf Apostel an. Durch die Auferstehung Jesu aus dem Grab erinnert uns Gott an seine absolute Herrschergewalt über Leben und Tod. VON Kleopas und seinem Freund heißt es, daß sie nach dem Tode Jesu Christi unterwegs „traurigen Angesichts“ stehenblieben (Lukas 24:17). Ich kann darauf nur mit einem Vers Jochen Kleppers antworten (EG 379,1): "Gott wohnt in einem Lichte, dem keiner nahen kann. Was bedeutet Jesu Tod für uns? Auch wenn Bono von U2 nicht vorgibt, ein Theologe zu sein, nennt er doch ganz richtig den Grund für den Tod Jesu: „Worauf es beim Tod Christ geht, ist dass er die Sünden der Welt auf sich genommen hat, damit unser Handeln nicht zu uns selbst zurückführte, und damit unser sündhaftes Wesen nicht den offensichtlichen Tod zur Folge hat. Aus der Stille erwachsen Nächstenliebe und gute Entscheidungen. Was damals in Jerusalem an Jesu Kreuz geschehen ist, gilt ein für allemal: Denn in diesem Jahr ist einiges anders und schwieriger. In den Evangelien begegnen wir im Zusammenhang der dritten Leidensankündigung Jesu bei Markus, dem ältesten der vier Evangelien, einem Jesuswort, in dem er seinen bevorstehenden Tod selbst deutet: "Der Menschensohn ist nicht gekommen, daß er sich dienen lasse, sondern daß er diene und sein Leben gebe als Lösegeld für viele" (Markus 10,45). Diese beiden Zitate, die leicht zu vermehren wären, zeigen die heutige Diskussionslage im Blick auf die Bedeutung des Todes Jesu. Die Bibel zeigt uns, daß Gott immer ein liebender und ein heiliger Gott zugleich ist, daß bei ihm Barmherzigkeit und Gerechtigkeit, Gnade und Gericht untrennbar zusammengehören. Taufkerze 05 Motive / Symbole: - Regenbogenfarbiges Kreuz: Das Kreuz ist Symbol für den Tod und die Auferstehung Jesu Christi, auf dessen Namen wir in der Taufe getauft werden. Diese Ansprache hielt er als Assistent des Rates der Zwölf auf der Generalkonferenz am 6. April 1974. Daß Polizeibeamte und Feuerwehrleute oder Männer der Bergwacht ihr Leben einsetzen für Menschen in Gefahr, das nehmen wir oft in gedankenloser Selbstverständlichkeit hin. Heiligkeit in unversöhnlichem Widerstreit zueinander liegen" (J. Vollmer). Hätte sich der Menschenverstand einen erhabeneren Plan für die Bestimmung des Menschen ausdenken können? Jesus war kein Opfer für eine Gottheit, sondern gerade Zeichen der Hingabe Gottes für die Menschen. Petrus ging hinein und sah die ordentlich zusammengelegten Leinentücher und das Schweißtuch, das um den Kopf Jesu gewickelt gewesen war. Markus schreibt in seinem Bericht über die Ereignisse am Morgen der Auferstehung, dass Maria aus Magdala und Maria, die Mutter des Jakobus, die in das Grab hineingingen, von den [beiden Engeln] angewiesen wurden: „Nun … geht und sagt [es] seinen Jüngern, vor allem Petrus.“ (Markus 16:7.) Die Auferstehung Jesu Christi ist auch deshalb wichtig, weil sie bestätigt, wer Jesus vorgab zu sein, nämlich der Sohn Gottes und Messias. Wir haben heute eine Lesung aus dem Korintherbrief gehört, die folgendermaßen begann: Die Liebe Christi drängt uns, da wir erkannt haben: Einer ist für alle gestorben, also sind alle gestorben. Warum brauchen wir sowohl die Bibel als auch das Buch Mormon? Warum gehen die Jungen schon ab 14 heimlehren, während die Mädchen erst ab 18 besuchslehren gehen? Wenn wir also darüber reden, das Angesicht Jesu zu betrachten, lasst uns heute früh darüber als Liebe für Christus reden. Von daher gewinnt die Tatsache ihre Bedeutung, daß an zahlreichen Stellen des Neuen Testaments, die vom Tod Jesu schreiben, die Worte stehen: "für uns" oder "für unsre Sünden". Jeder, der Jesus Christus annimmt und reumütig ist, empfängt Vergebung für seine früheren Sünden und kann die Erhöhung erlangen. So hat es auch Paulus, der älteste schriftliche Zeuge des Neuen Testaments, gesehen, wenn er Römer 3,25 schreibt: "Gott hat Christus Jesus für den Glauben hingestellt als Sühne in seinem Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit, indem er die Sünden vergibt." Daß einer sich für andere opfert - eigentlich nichts Besonderes. Sein Sterben am Kreuz macht uns den Rücken frei für ein Leben in seiner Nachfolge. Am Pfingsttag verkündete Petrus das herrliche Evangelium und gab Zeugnis von Jesus von Nazaret. Von seinem Angesichte trennt uns der Sünde Bann.". Was bedeutete Jesus dem jungen Joseph Smith? Hier können wir uns persönlich nicht mehr hinter Autoritäten oder Mehrheitsmeinungen verstecken. Der in vieler Hinsicht erstaunliche Tod von Jesus am Kreuz wirft die Frage nach dessen Sinn und Bedeutung auf. Paulus drückt das in seinen Briefen mit folgenden Worten aus: "Er ist darum für alle gestorben, damit, die da leben, hinfort nicht sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferstanden ist" (2. Chr.M. Der Tod ist ein Feind und verursacht daher Traurigkeit. (Johannes 1,29). Vermutlich nicht. Die Farben des Regenbogens drücken dabei den Bund Gottes mit uns Christen aus. ) …. Konkret gesagt: Daß ich als ein durch Christus Versöhnter Versöhnung stifte unter den Menschen, die heute vielfach zerstritten sind und unter Beziehungskrisen leiden. Seit Jesus für unsre Sünden gestorben ist und uns mit Gott versöhnt hat, müssen wir nicht länger mit unsrer Sünde verbunden bleiben. Es gibt ja - wenn wir ehrlich sind - Augenblicke im Leben, wo man nur den einen Wunsch hat, Geschehenes ungeschehen machen zu können, einmal Ausgesprochenes wieder zurückzuholen. Jahr um Jahr bekommen wir es in der Karwoche vor Augen geführt, was an Jesu Kreuz zu sehen ist. Und Petrus erwiderte mit neu erlangter Gewissheit: „Kehrt um, und jeder von euch lasse sich auf den Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung seiner Sünden; dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ (Apostelgeschichte 2:38.) der katholische Priester Maximilian Kolbe, der für einen mitgefangenen Familienvater 1941 im KZ Auschwitz in den Tod ging, oder Feuerwehr- und Rettungskräfte, die sich zur Rettung anderer in Lebensgefahr begeben. Jeder Versuch, das Kreuz in irgendeiner Weise positiv als ein ‚für uns' heilvolles, die Botschaft Jesu beglaubigendes oder als ein zwangsläufig aus der Praxis der Liebe resultierendes Geschehen interpretieren zu wollen, ist mit der Reich-Gottes-Verkündigung des Gekreuzigten unvereinbar ... Der Kreuzestod ist Folge der römischen Diktatur, nie und nimmer aber Resultat eines Lebens für das Reich Gottes. Wie Gottvater und Jesus Christus dem jungen Propheten in der Neuzeit erschienen sind, beschreibt Joseph Smith mit eigenen Worten: „Ich [sah] gerade über meinem Haupt, heller als das Licht der Sonne, eine Säule aus Licht. … Als das Licht auf mir ruhte, sah ich zwei Personen von unbeschreiblicher Helle und Herrlichkeit über mir in der Luft stehen. Er gab ihn als "Sündenbock" dem Verderben preis. Sünde - das ist der dunkle Schatten des Getrenntseins von Gott, unserem Schöpfer und Vater. Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Wir müssen deshalb fragen, was es mit der biblischen Überlieferung von Jesu Tod auf sich hat und was dieses Geschehen für uns bedeutet. Die Auferstehung zeigt uns, dass der Tod nicht das letzte Wort hat, sondern dass Jesus durch seine Hingabe bis in den Tod hinein den Tod überwunden hat. Korinther 5,15). Sein Text bietet eine Deutung, die dem Geheimnis Raum lässt. heute bin nicht verantwortlich für alle Glück: Ich habe nie etwas gebucht; Ich habe ganz den Plan Gottes gesprochen. NUR wenige Tage nach Jesu Tod stand der Apostel Petrus ungeheuer feindseligen Männern gegenüber — den mächtigen jüdischen Geistlichen, die Jesu Tod eingefädelt hatten. Und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst.“ (Johannes 1:1,3-5. Der Tod kommt als Erlösung - aber wer erlöst mich vom Tod? Christus ist für uns gestorben. Das ist am Kreuz zu sehen. Deshalb nötigt uns die gegenwärtige Auseinandersetzung, tiefer in die Heilige Schrift einzudringen und Klarheit in dieser Frage zu suchen. Die Bedeutung ist die, dass es einen Gott gibt, der seine Macht in der Geschichte bewiesen hat , indem er über den Tod triumphierte; und er wird eines Tages über alle Menschen Gericht halten, ob es ihnen bewusst ist oder nicht. Er hat die Bos… Hoffnung, Angst, Ungewissheit, Freude, Trauer... Doch ganz gleich, was... Sind Sie so richtig schön in Weihnachtsstimmung? Es bezeichnet so sehr den Einbruch des „ganz anderen“ in unsere Welt, dass es unser Verstehen übersteigt. Jesu Tod am Kreuz versteht sich nicht von selbst, schreibt Horst Gorski, Vizepräsident des EKD-Kirchenamtes im Magazin „Grüße aus dem Kirchenjahr“. Das Zentrum des Glaubens, die Frage nach der Rechtfertigung vor Gott, nach der Versöhnung und dem ewigen Heil berühren sie aber nur am Rand. Neues Leben, Neuschöpfung, was bedeutet das für uns? Eine von ihnen redete mich an, nannte mich beim Namen und sagte, dabei auf die andere deutend: Dies ist mein geliebter Sohn. ein Traum für uns „Nachgeborene“ heute. Die Auferstehung zeigt uns, dass Jesus nicht einer der zahlreichen Idealisten war, die letztlich an der Bosheit der Menschen gescheitert sind. Vom Römerbrief aus können wir zeitlich noch einen weiteren Schritt zurückgehen und stoßen in 1. Einen "seligen Tausch" hat Martin Luther diese Gottestat genannt. Und diesen Schlüssel hält das Neue Testament für uns bereit. - Was ist am Kreuz zu sehen? Mose 16 und Jesaja 53 sind an beiden Stellen unverkennbar. Solange wir unter Jesu Kreuz stehen wie der Besucher eines Museums vor einem Gemälde, bleibt das Geschehen am Kreuz für uns stumm. Daß ein Mensch sein Leben für andere riskiert, die sich in Not befinden, oder daß er es aufs Spiel setzt, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen, ein wissenschaftliches, ein berufliches, ein humanitäres, das begegnet uns immer wieder. ... Für die ersten Christen waren diese biblischen Berichte glaubwürdig — genauso wie Gottes Wort für uns heute. Wir hören Bachs Passionen und singen die Choräle von Paul Gerhardt, in denen alles auf den Höhepunkt zuläuft, daß am Kreuz vor Jerusalem einer auf schreckliche Weise stirbt. Korintherbrief, Kapitel 4 zurückzukehren, wo wir mit unserer Betrachtung dieser fantastischen Epistel aufgehört hatten. Aber nicht nur die Geschehnisse am Großen Versöhnungstag standen den Israeliten vor Augen. 4. Der jüdische Kalender (hebräisch הלוח העברי ha-lu'ach ha-iwri) ist ein Lunisolarkalender, der im Jahr 3761 v. Chr.greg. Dieselbe Erklärung Luthers kann uns auch helfen bei der dritten Frage: Und was soll nun geschehen? Hier stirbt mehr als ein Mensch. Sie ist also keine Schöpfung aus dem Nichts in dem Sinne, dass jemand ganz anderes an meine Stelle tritt. Was hat Jesus den ersten Aposteln bedeutet? Über Jahre hinweg wurde in der evangelischen Kirche vorrangig über ethische Fragen gestritten: die Frage des Friedens in der Welt, das … Die Auferstehung Jesu Christi und das Gottsein Jesu sind für den modernen Menschen nur noch ein Mythos. Sünde - das ist der tiefe Sund, der "Meeresgraben", der ursprünglich Zusammengehörendes trennt. Der Nauvoo-Tempel und das Gefängnis zu Carthage. Das Leben Jesu für Kinder ... und das ist es noch bis heute. Es gibt Zeiten, wo man gerne noch einmal ganz von vorne anfangen möchte, ohne die Schatten der Vergangenheit, ohne das, was durch unsere Schuld falsch gelaufen ist im eigenen Leben und im Leben anderer. Entscheidend ist: Die Person, die neu geschaffen wird, bin ich selbst. Er soll an den Tod und die Auferstehung Jesu erinnern und ihre Bedeutung für uns heute herausstellen“, erklärt Jan Schneider , Mitarbeiter der evangelischen Jugend in der Region. Was ist konkret mit dem Streit um die Bedeutung des Kreuzestodes Jesu gemeint? Daß ich als einer, mit dem Gott am Kreuz seines Sohnes Frieden geschlossen hat, nun den Frieden suche und zum Frieden helfe unter den Menschen, die heute von der Friedlosigkeit unserer Welt hin- und hergerissen sind. Wir brauchen uns also nicht länger zu quälen mit den dunklen Stellen in unserem Leben. Das Opfer wird dabei vornehmlich als Sühnopfer für die Sünden der Menschen verstanden (vgl. Erst durch die Auferstehung erhält der Tod Jesu seinen Sinn. Wir haben im Ohr, was Martin Luther als Erklärung des Zweiten Glaubensartikels über Jesus Christus, seinen Weg und sein Werk formuliert hat. Darum kann Jochen Klepper sein oben erwähntes Lied mit der Strophe schließen: "Nun darfst du in ihm leben und bist nie mehr allein, darfst in ihm atmen, weben und immer bei ihm sein.". ... Für die ersten Christen waren diese biblischen Berichte glaubwürdig — genauso wie Gottes Wort für uns heute. B. Mt 26,28). Zum Verhältnis von Körper/Gehirn, Bewusstsein, Seele und Person a) Personen, ihr Körper und ihr plastisches Gehirn b) Das Qualia-Problem und die Erste-Person-Perspektive c) Out-of-body-Erfahrung und personale Identität über den Tod hinaus: Deutungsversuche d) Zusammenfassung III. Das, was die Bibel Sünde nennt, sitzt zu tief in unserem menschlichen Wesen fest. Die Frage nach dem Kreuzestod Jesu und seiner Bedeutung für uns heute ist in der jüngsten Zeit heftig in die Diskussion gekommen. Nur wenige verstehen die christliche Botschaft wirklich und noch weniger leben sie. Dieser Vorgang stand den Lesern des Hebräerbriefes vor Augen. Nun ist er als der auferstandene Gekreuzigte bei mir - an allen Tagen und in allen Nächten meines Lebens, auch in der letzten. Da opfert einer sein Leben für andere. Er wurde auserwählt, die entscheidende Mission der Wiederherstellung und Erlösung zu vollbringen. Es ist unsere wundervolle Aufgabe, stets Zeugnis von Jesus Christus zu geben. "Dir sind deine Sünden vergeben" (Markus 2,5) - mit diesem Wort zeigt Jesus einen neuen Weg, stiftet er neue Gemeinschaft. Ein Tier trug die Sünden des ganzen Volkes. Hier stehen wir an dem Punkt, mit dem der christlicher Glaube steht und fällt. Mose 16 ist es nachzulesen. Verantwortlich dafür ist nicht Gott und seine Liebe, sondern die menschenverachtende Gewalt eines Unrechtssystems ... Nicht Jesus hat sein Leben geopfert, weder Gott noch uns, sondern die Römer haben Jesu Leben geopfert, und zwar in ihrer Machtbesessenheit ... Das Kreuz war nicht Heil, sondern Unheil in jeder Weise. Wo arglose Flugzeugbesatzungen und ahnungslose Bankkunden als Geiseln genommen, seelisch gequält und dann erschossen werden? Wann soll ich damit beginnen, Fastopfer und andere Spenden zu zahlen? So sind wir eingeladen zum Dank für Golgatha, weil wir im Glauben festhalten dürfen: "Dein Kampf ist unser Sieg, dein Tod ist unser Leben; in deinen Banden ist die Freiheit uns gegeben.". 20. Herzlich willkommen bei der Evangelischen und Katholischen Rundfunkarbeit beim SWR. Sie hat uns die Richtung gegeben zur Beantwortung unserer zweiten Frage: "... der mich erlöst hat, erworben und gewonnen, nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem heiligen teuren Blut und mit seinem unschuldigen Leiden und Sterben." Und warum das? "Sind wir aber mit Christus gestorben, so glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden ... Denn was Christus gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben ein für allemal; was er aber lebt, das lebt er Gott. Wie soll man da ungezwungen mit verschiedenen Leuten etwas unternehmen, ohne in den Verruf zu geraten, man sei unaufrichtig oder wechsle ständig den Partner? u. a. Joh 1,29; Röm 4,25; Röm 3,25; Einsetzungsberichte in den Evangelien, z. Jesu Kreuzigung ist eine historische Tatsache. Was soll denn an dem großen und geräumigen Gebäude so großartig sein? Die Tür zum Verstehen ist uns verschlossen, bis wir einen Schlüssel finden, der uns das Verständnis des Kreuzestodes Jesu öffnet. Und sie wußten nach dieser kultischen Handlung: Unsere Schuld ist gesühnt, wir dürfen ohne "Altlasten" in ein neues Leben gehen. ... Der väterliche und mütterliche Gott Jesu vergibt grundlos und bedingungslos, ohne Blut, ohne Sühne und ohne Gewalt. Welche gesundheitlichen Voraussetzungen gibt es für den Missionsdienst? Diese zweite Linie im Bild Gottes kann nicht ausgeblendet werden. "Was ist das für eine Vergebung, die mir für meine Sündenschuld zuteil wird, wenn nur der Opfertod eines Sündlosen mich vor dem Zorn des vergebenden Gottes rettet, wenn Gott mir nur dadurch vergeben kann, daß er einen Sündlosen für mich zur Sünde macht? Nun will er, daß wir ihm, dem Lebendigen, auf seinen Wegen durch diese Welt folgen und ihm dienen. Geistige Erkenntnis und geistige Erfahrungen dürfen und brauchen nicht aus dem Gedächtnis des Menschen von heute verschwinden, denn die Zeugnisse der Propheten aus alter und neuer Zeit sind zum Wohle des Menschen aufgezeichnet worden, und die Gläubigen unserer Zeit geben Zeugnis von diesen Wahrheiten. Umstrittener ist das Geschehen um die Auferstehung. Zu meinem Gedächtnis, Gemälde von Walter Rane. Anstelle von Ungewissheit und Zweifel muss heute der Wunsch treten, mehr über Jesus zu erfahren. Die Auferstehung ist die göttliche Bestätigung, dass Jesus recht hatte in seinen Worten, in seinem Anspruch, der Mensch gewordene Gott zu sein. Und das trotz der vollmächtigen Worte des Auferstandenen, Problematisch wird es, wenn sich theologische Denkfiguren anlagern, die Jesu Tod deuten als Sühneopfer für unsere Schuld und als stellvertretenden Opfertod, um uns mit Gott zu versöhnen. In Matthäus Kapitel 10, Verse 37-38, lesen wir zum Beispiel Folgendes: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich“, sagt Jesus, „der ist meiner nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert. Nehmen wir zunächst einmal in Augenschein, was sich dort ereignet hat. Neben einem Normaljahr mit 12 Mondmonaten (ordentlich 354 Tage lang) gibt es Schaltjahre mit 13 Mondmonaten (ordentlich 384 Tage lang) zur Angleichung an das Sonnenjahr. Die kalendarischen Ausn… Daß ein Mensch einen qualvollen Tod stirbt. Alle können sich auf den Weg zu ewigem Fortschritt begeben. Es ist mir eine wahre Freude, heute früh mit euch zum 2. Sie hatten den Geist und die Macht des dienstältesten Apostels des Herrn verspürt. Aber was heißt das schon in einer Zeit, in der der Terrorismus weltweit seine Opfer fordert, eines so unschuldig wie das andere. Wir Menschen können, wie wir uns von Natur vorfinden, mit Gott nicht in Verbindung treten. ) …, Wir können wohl kaum ermessen, was Jesus dem Nephi bedeutete, als der auferstandene Messias auf dem westlichen Kontinent erschien und sprach: „Siehe, ich bin Jesus Christus, von dem die Propheten bezeugt haben, er werde in die Welt kommen.“ …. Auf die Frage „Was bedeutet Jesus dem Menschen von heute?“ antworte und bezeuge ich: Er bedeutet alles. Durch Jesu Tod können wir wiederbekommen, was Adam und Eva einbüßten: die Aussicht, für immer unter idealen Verhältnissen auf der Erde zu leben (Offenbarung 21:3, 4). Und so hat es denn zu allen Zeiten Menschen gegeben, die geschrieben, gesagt oder wenigstens gedacht haben: Jesu Tod am Kreuz - eigentlich nichts Besonderes. Es muß für uns eine lebendige Überzeugung sein, wenn wir mit Martin Luther sprechen: "Ich glaube, daß Jesus Christus, wahrhaftiger Gott, vom Vater in Ewigkeit geboren, und auch wahrhaftiger Mensch, von der Jungfrau Maria geboren, sei mein Herr, der mich verlorenen und verdammten Menschen erlöst hat, erworben und gewonnen von allen Sünden, vom Tod und von der Gewalt des Teufels, nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem heiligen, teuren Blut und mit seinem unschuldigen Leiden und Sterben ..." Darum und um nichts weniger geht es heute. Die Auferstehung Jesu Christi hat für uns Menschen eine oft ungeahnte Bedeutung, gerade für diejenigen, die nicht an die Auferstehung glauben. Er bezeugte: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. … Alles ist durch das Wort geworden. … In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Den englischen Text finden Sie in voller Länge im Ensign vom Mai 1974 unter LDS.org. Das ist der Grund: der Sünde Bann. Der Jesus, den ich kenne und an den ich glaube, ist Christus, der Messias, der Sohn Gottes. Opfertheologie und Ende des Opfers fallen somit zusammen. Jesu Tod gibt uns neues Leben, heißt es. Es traf die Menschen mitten ins Herz, und sie fragten: „Was sollen wir tun, Brüder?“ (Apostelgeschichte 2:37.) Das ist heute wahrlich nichts Außergewöhnliches. Jesu Auferstehung — ihre Bedeutung für uns; ... NUR wenige Tage nach Jesu Tod stand der Apostel Petrus ungeheuer feindseligen Männern gegenüber — den mächtigen jüdischen Geistlichen, die Jesu Tod eingefädelt hatten. Wo ich lebe, gilt man schon als Pärchen, wenn man nur ein einziges Mal mit jemandem ausgeht. Es gibt Lasten, die wir nicht abschütteln, Bilder, die wir nicht verdrängen können. Kehren wir noch einmal zu Luthers Erklärung des Zweiten Glaubensartikels zurück! So sehr liebt Er dich! Er hätte sein Blut für dich allein vergossen, und Er würde es noch mal tun, nur für dich.
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